Школа должна учить мыслить! ильенков эвальд ва льевич

Вклад Э. В. Ильенкова в теоретическую. - Вопросы психологииНазвание книги: Школа должна учить мыслить! ильенков эвальд ва льевич
Страниц: 233
Год: 2012
Жанр: Роман

Выберите формат:




Выберите формат скачивания:

fb2

683 кб Добавлено: 02-янв-2018 в 05:01
epub

332 кб Добавлено: 02-янв-2018 в 05:01
pdf

3,8 Мб Добавлено: 02-янв-2018 в 05:01
rtf

747 кб Добавлено: 02-янв-2018 в 05:01
txt

428 кб Добавлено: 02-янв-2018 в 05:01
Скачать книгу



О книге «Школа должна учить мыслить! ильенков эвальд ва льевич»

И это происходит раньше, чем человек усваивает язык, речь», – пишет Эвальд Васильевич. Два первых года своей жизни ребенок еще не трудится, и, тем не менее, вдруг начинает говорить!

Такой вопрос не означает отрицания роли труда в «превращении человека в человека», поскольку именно результаты труда «оседают» в материальных условиях жизни, и достаются ребенку (окружают ребенка) в готовом виде, и именно ими ребенок оперирует в раннем детстве, еще не умея говорить. Ильенкову помешало признать генетическую наследственность также одним из факторов способствующих, или мешающих формированию мышления у того или иного индивида, то, что в человеконенавистнической расовой теории идеологов фашизма бывали ссылки и на генетику, а в СССР генетика попадала в разряд лженауки.

Результаты чужого труда воздействуют на ребенка, что и подчеркивал Э. Ильенков, когда писал, что «разум предметно зафиксирован в предметах труда» [3. В материнской утробе, как известно, эмбрион «повторяет» биологическую эволюцию становления человека.


С.8], а потому через обращение с предметами труда слепонемые дети и наделяются человеческим разумом. Для того, чтобы произошло «наделение разумом» человеческого детеныша, и слепоглухого в том числе, необходимо именно общение! Ильенков горячо отстаивал представление о том, что способности и талант, да и вообще психика человека формируются в индивиде только как части общества, но не обуславливаются в индивиде также еще и как части природы, в том числе и путем наследования по законам генетики своей индивидуальной телесной организации, включая мозг [6. И с рождения индивид наделен природными органами для чувственного восприятия окружающего его мира, что свойственно и многим животным.


Но одних операций с предметами, все же, недостаточно для возникновения речи. А вот Маркс и Энгельс, при всем уважении к роли труда в становлении человечества, полагали, что «язык возникает лишь на потребности, из настоятельной необходимости общения (подчеркнуто мной. Нужно такое общение между взрослым и детенышем, которое вызовет в ребенке потребность не только присвоить ( Формирование потребностей мышления у индивида Эвальд Васильевич рассматривал преимущественно в ракурсе определений человека как части общества. И это не только глаза и уши, но и рот, нос, кожа всего тела, способность рук осязать и т.д.


Загорский опыт доказал, что отсутствие зрения и слуха не означает полного отсутствия той природной основы, которая необходима для развития в ребенке навыков человеческого поведения в быту, развития человеческой психики, возникновения словесной речи и формирования мышления.

Но функциональная перестройка организма, и в том числе и мозга, у Загорских детей происходила не только через оперирование ими предметами быта, но и посредством человечного общения в процессе педагогической деятельности педагогов со своими подопечными, и в благоприятных условиях Загорского интерната.


Перейти к следующей книге

Комментарии

Оставить отзыв